2015年，Cui Le在中國大陸一所高校任教。
他的關於性少數群體、彩虹社群的課程受到學生廣泛喜愛，一名學生告訴他，自己“不再是一個無知的靈魂”。
然而，學校領導卻警告他，同性戀是一個高度敏感的話題，不應該出現在課堂上。
當Cui Le公開自己的同性戀取向後，他上了當地的新聞頭條，壓力撲面而來。
最終，他被迫簽署一份書面協議，承諾不再提及此類話題。
移居紐西蘭後，Cui Le花費數年時間，才終於重新書寫自己的“酷兒故事”。
01
中國酷兒留學生研究第一人
2017年，Cui Le踏上紐西蘭，最近拿到了奧克蘭大學教育學博士學位。
他的研究方向是在紐西蘭的中國酷兒（性少數群體、LGBTQ+）留學生。
作為該領域研究的第一人，Cui Le對目前在紐西蘭學習的中國酷兒國際學生進行了15次深度訪談，研究成果發表在世界領先的教育研究期刊《歐洲教育雜誌》上。
“我發現，即使在紐西蘭，華人社群對酷兒的瞭解也非常有限。
“因此，我不得不小心翼翼地管理甚至隱藏我的性取向，比如面對中國房東和教堂裡的中國人。”他說。
02
“被國內恐同環境‘逼’出來的”
Cui Le研究的大多數受訪者都分享了和他相似的經歷。
當被問及為何選擇紐西蘭時，很多人都提到了逃避來自家庭的壓力和恐同的社會環境。
2013年，紐西蘭成為亞太地區第一個同性婚姻合法化的國家。
因此，紐西蘭在中國被視為對性少數群體友好的國家、LGBT+的天堂。
在Cui Le的研究中，紐西蘭的這種形象有一定準確性，所有受訪者都表示學校環境對他們很友好。
“在紐西蘭，我可以呼吸自由的空氣，”受訪者之一Liu說。
奧克蘭的彩虹遊行 圖源：Stuff
很多留學生出來後，對自己的身份有了更深入的瞭解。
另一位受訪者，26歲的Yan說，在國內的時候缺乏資源和資訊，他並不瞭解同性戀。
“剛到紐西蘭時，我的性取向就像一座大山壓在身上，是我所有痛苦的根源。
“慢慢地敞開心扉後，我擺脫了那種痛苦。大學的友好環境和身邊人的支援讓我接受了自己。”Yan說。
03
在紐西蘭仍然面臨歧視
不過慢慢他們會發現，搬到紐西蘭並不代表歧視的眼光就沒了。
Cui Le的另一位受訪者Ma分享了一個經歷：在她就讀的大學組織的彩虹遊行中，她遭到了一個陌生人的言語攻擊。
奧克蘭的彩虹遊行 圖源：Stuff
“當時我的英語不是很好，”Ma說，“我完全嚇壞了......”
“我逐漸意識到，我對紐西蘭的幻想不切實際，並不是每個紐西蘭人都支援同性戀，你仍然可能受到攻擊。”
此外，作為來自中國的性少數群體，他們面臨著性別和種族兩重壓迫。
“首先，學生的種族使他們更容易成為校園中異性戀侵犯的目標，他們無法明確表明自己的取向。
“其次，與自己族裔群體的接觸也會嚴重影響學生的身份管理，讓他們揹負社會壓力，甚至自我審查。”Cui Le表示。
也就是來自紐西蘭華人社群的審視和羞辱。
04
華人社群的“恥辱”
正如Cui Le的個人經驗所示，紐西蘭華人社群大部分人對性少數群體的接受程度有限。
去年，奧克蘭理工大學的一篇報道表示，很多華人對於性少數群體的態度和紐西蘭主流可能不太一樣。
受訪者表示，相比國內，這裡的歧視往往是無形的、微妙的，而且很難證明。
Ma分享了自己遇到恐同的經歷。
當時她的中介（華人）分享了一份抵制紐西蘭性教育的請願書，聲稱學校正在教孩子們成為同性戀和變性人。
“我很震驚，馬上意識到他不接受同性戀。
“當時我和我的伴侶住在一起，我不得不撒謊，說她是我的親戚。
“我擔心如果他知道我的性取向，就不會認真對待我的諮詢。”Ma說。
Cui Le的研究想要顛覆這樣一種看法，即“搬到西方國家對於邊緣社群尋求解放的人群很重要”。
在研究結論中，他寫道，“儘管紐西蘭高等教育機構對酷兒社群給予支援，但紐西蘭校園仍然預設為異性戀空間。”
Cui Le表示，需要做更多的工作，才能讓紐西蘭的中國酷兒留學生完全融入其中。
“我正在努力為這些學生建立一個網路，幫助他們減少孤立感。”他此前的一篇文章裡這樣寫道。
References:
https://www.1news.co.nz/2024/01/30/what-its-like-being-a-queer-chinese-international-student-in-nz/
https://tewahanui.nz/culture/we-need-an-ambulance-rainbow-chinese-say-they-face-discrimination-in-chinese-communities
https://www.sixthtone.com/news/1005663
