近幾年每每隨著農曆新年臨近，關於它的英文稱呼到底是“Chinese New Year”，還是“Lunar New Year”，必然會成為牽動全球，特別是過農曆新年的中韓越等國及其移民團體的熱點事件。
阿越在上一篇中已經說過，無論是從起源，還是從歷史，亦或是基於現實等角度考量，“Chinese New Year”才是農曆新年的正確譯法。只強調陰曆屬性的“Lunar New Year”，不僅是不倫不類的翻譯，還是打東邊的那半截盲腸，和打南邊的那條毛毛蟲，對中國發起搶奪農曆新年的“文化戰爭”。
革命先驅孫中山
那麼國人過了數千年的農曆新年為何會變成春節，繼而引起外人覬覦的呢？這鍋還得革命先驅孫中山來背。
曆法與農業生產息息相關，歷來為人們所重視。是故每當改朝換代，新朝為了顯示自己的正統性，都會在第一時間更定曆法，確立本朝一年的伊始，也就是正朔的所在。不過自西漢的《太初曆》確定以夏正定歲首後，兩千餘年裡，曆法雖多有革新，但以冬至後的第二個初一為元旦（有閏十一月、閏十二月的年份例外）的傳統一直延續了下來。
可當民國成立後，曆法及傳統節日突然發生了千年未有之改變。1912年1月2日，南京臨時政府釋出改元改歷通電：
“各省都督鑑：中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。經由各省代表團議決，由本總統頒行。訂定於陽曆正月十五日，補祝新年。請佈告。”（《臨時大總統改歷改元通電》）
新年快樂
此電一出可謂是一石激起千層浪，革命之初由甲子紀年、年號紀年改成黃帝紀年，對民眾沒有多大影響，畢竟曆法依然是夏曆，元旦還是那個元旦，傳統佳節依然如期歡度。可突然將宣佈廢止夏曆，使用西曆，並將沿用了千年的夏曆元旦改期到西曆1月1日，民眾的驚愕可想而知。想象一下，上一秒大傢伙還在期盼著新年的腳步來臨，下一秒突然告訴你元旦已經過了，這是何等的……
為防止民眾過舊曆新年，民國政府採取了一系列措施，就差把人投進監獄了。
袁世凱上臺後，依然推行新曆。然而在國人的印象裡，自開天闢地起就在過舊曆新年，它在民間的地位可以說是等同於信仰般的存在，深深地紮根於民眾心間，不是一紙行政命令可以解決的。
於是乎是否繼續執行《改元改歷令》，成了擺在袁大總統面前的棘手問題。執行，法令沒人遵守，若是為此強行動用武力，只會激起民眾的逆反心理，讓政府出盡洋相。撤銷，改元象徵著正統，連這個問題都退縮，明擺著是在打自己的臉，今後的工作還怎麼幹？
袁世凱
關鍵時刻，內務總長朱啟鈐提出了一個兩全其美的替代方案。他於1913年向剛坐上總統寶座的袁世凱遞交報告稱：“中國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦准假一日。”
意思是既然舊曆新年無法禁絕，乾脆順應民意，依四時令節之說，改舊曆新年為春節，定為法定假日，給個一天假期意思意思。如此可官民兩便。袁世凱是個實用主義者，只要能維護他的統治，實施的是新政還是舊政，內心並不是特別在意，對這種新瓶裝舊酒之舉並不反感。就這樣，自1914年起，夏曆新年正式以“春節”的名義繼續存續。
其後袁大頭因復辟帝制而變得臭名昭著，在全國上下聲討中死去。“春節”作為舊曆新年的殼，也被反袁人士所憎惡，欲除之而後快。特別是革命旗幟孫中山。
1923年3月2日，孫中山抵粵的孫中山組建陸海軍大元帥大本營（廣州國民政府前身），出任陸海軍大元帥。1924年，他再次提出廢止春節的建議。只是當時廣州國民政府蝸居嶺南一隅，無力推行。
蔣介石
1928年，南京國民政府擊敗北洋政府，蔣介石在名義上完成“統一”。為體現自己是孫中山事業的正牌繼承者，打著對方的旗號，以無比的熱情投入到廢除春節的行動中。
當年12月，頒佈《中央對普用新曆廢除舊曆協助辦法》，明令“自1929年1月1日起，全國使用公曆，同時廢除舊曆和禁過舊年”，嚴禁民間舉辦一切與春節有關的民俗活動。1929年的春節，再次變得雞飛狗跳。春節期間，民國政府出動警察上街禁放爆竹，禁賣春聯，遇有關門歇業之店鋪勒令其開門。
接下來幾年，每逢春節，官民對立必然被拉到極限。民眾完全無視法令，繼續歡度春節。官方大肆批評過春節的民眾愚昧，甚至以實際行動來制裁不尊號令的民眾。湖南發行的《國民日報》1930年1月30日版關於“廢歷除夕”的社評及報道，就相當典型：
“如發現有販賣門神紙花等，便賞他一個撕之大吉；如果有玩龍燈獅子的，便請他嚐嚐鐵窗風味，至於喊拜年，喊恭喜發財的，我們即目他為反動口號，硬指他為不奉民國正朔的反動派。”
《國民日報》關於廢歷除夕的社評及報道
1931年9月18日，隨著日本關東軍在中國東北悍然發動了“九一八事變”，民族矛盾再次上升為主要矛盾。國難當頭，民國政府也沒心思就春節問題再與民眾折騰。最遲至1933年，民國政府對民眾過春節的干預行動告終。
民眾透過“軟抵抗”，歷時20餘載，終於保住了舊曆新年。新中國成立後，政務院於1949年12月23日釋出《全國年節及紀念日放假辦法》，順應民意將春節列為四大法定節假日之一，且放假3天，是假期最長的一個節假日。
阿越說
新年變春節，甚至一度遭廢止，這個鍋必須由發出《臨時大總統改歷改元通電》的孫中山來背。但也不能完全怪他，這其中自有其歷史淵源。
歷史上，我國對世界的認知可以分成三個階段：
第一階段，為鴉片戰爭以前。長期以來華夏文明的發達程度遠高於周邊，當時華夏就是頂流。因此古人自有驕傲的本錢，自認為居於天下之中，四周都是蠻夷，以“普天之下莫非王臣，率土之濱莫非王土”姿態，運用宗藩制與他國交流。乾隆與馬戛爾尼的對話，雖然被認定為傲慢與愚昧，可其中折射的正是這一思想。
鴉片戰爭
第二階段，鴉片戰爭到《辛丑條約》。來自海上堅船利炮轟開了國門，也讓當時的有識之士認識到，中國並非這世界上最頂級的掠食者。為捍衛國土與尊嚴，變法圖強的呼聲逐漸喧囂塵上。不過當時的人們秉承“師夷長技以制夷”的思路，提倡中學為體西學為用，保留華夏傳統文化的基礎上，吸收西方科技進行一定程度的變革，洋務運動正是在這一思路的指導下興起。
第三階段，《辛丑條約》以後。隨著中國徹底淪為半殖民地半封建社會，“中學為體西學為用”思想被人們拋棄，近在咫尺的日本給革命者提供了最好的模板。孫中山、黃興等民國草創者早年都有旅居或留學日本的經歷，日本透過拋棄傳統，“脫亞入歐”全盤西化，成功的由任人宰割的弱國變成列強，讓革命者們發現西法“真香”。所以革命成功後，真香定律發揮作用是自然而然地事。辛亥革命及其後的新文化運動，雖然客觀上促進了中國社會的良性變革，可付出的代價卻是將傳統當做糟粕統統拋棄，轉而徹底擁抱西方。連魯迅都幹莫能外。
辛亥革命
在這一思想指導下，改元改歷，廢除夏曆新年只是其中的一個縮影。“打倒孔家店”的旗號下，喊出“漢字不除中華必亡”要求漢字拼音化，廢除中醫，自我否定中國歷史等一系列魔幻操作噴湧而出。民國全才、巨匠趙元任先生的《施氏食獅史》，就是為打臉當時的漢字拼音化運動而作。
改元改歷，廢止舊曆的結果，導致中國傳統節慶文化一度出現斷層，且在其後的很長時間裡不受重視，給了小盲腸和小蟲子等對我們發動反向“文化戰爭”的機會。
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